פרשת "בא" מתחילה בכך שהבורא אומר למשה: "בא אל פרעה". הזוהר והמקובלים אומרים שמבחינה דקדוקית המילה צריכה הייתה להיות "לך", כלומר, לך אל פרעה, ולא בא אל פרעה, כי זה יכול להתפרש כאילו שפרעה היה במקום גבוה יותר שמשה היה צריך לבוא אליו, או כרמז למקום שאליו היה צריך משה ללכת כדי לטפל בכוח השליליות…
לפרטים נוספיםשנת 2015, לאן נעלמת? 12 החודשים האחרונים חלפו ביעף. לפני שנאמר שלום ללוח השנה של השנה הקודמת, הבה ניקח רגע כדי להתבונן במסע שלנו, לאמץ אל חיקנו את כל החוויות המלמדות, ולכבד את השינויים שחלו בנו. עצמו את עיניכם והיזכרו בזמנים של שמחה, כאב, חיבור, הבנה, אימוץ דפוסי חשיבה חדשים, פיתוח התגובות שלנו, וזמנים בהם…
לפרטים נוספיםבתחילת כל חודש עברי, יש הזדמנות לקחת שליטה על החודש הזה, הזדמנות לזרוע את הזרעים שימלאו את השנה הבאה בברכות ובאור. כאשר אנו נעשים מודעים, כאשר אנו מבינים ולומדים איזה אור זמין ואיזה פתחים זמינים באותו חודש, זה מקל עלינו להשלים את המטרה שעבורה הגענו לעולם – חיים עם מילוי אמיתי ותמידי. לכן, הייתי רוצה…
לפרטים נוספיםשלום לכולם! אנו נכנסים השבוע לראש חודש דלי. קודם כל, אנו מקווים להקלה: תודה לאל שהכבדות של גדי תתפוגג בקרוב…אבל…אנו עדיין לא שם! מסתבר שמפת ראש החודש עדיין מאוד מאוד ארצית! זה המקרה של רוח על החומר: "אם לרוח לא אכפת, אז גם לחומר זה לא חשוב!" וזה בדיוק המוטו של דלי! בואו נגלה…
לפרטים נוספיםברוכים הבאים לחודש שבט. אנו קוראים לחודש הזה חודש דלי מכיוון שמזל החודש הוא דלי, המסמל נשיאה של מים. החודש עצמו פועל כמזווג: הוא לוקח את כל הקיים, בעבר ובהווה, ומביא אותו לשלמות כמכלול. מה הכוונה? ובכן, אנו יודעים שהתורה מורכבת מחמישה ספרי משה. הספר החמישי הושלם בחודש דלי. משה השלים את עבודתו…
לפרטים נוספיםבפרשת "וארא" יוצר אהרון את נס המכה הראשונה, מכת הדם, מפני שהבורא אומר למשה לצוות על אהרון לקחת את מקלו ולהכות ביאור. מדוע אם כן, אהרן עשה זאת ולא משה? ואיזה כוח יש לאדם ביחסי הגומלין עם הסובב אותו, ובכלל זה חפצים דוממים? מאת: מיכאל ברג פרשת "וארא" יוצר אהרון את נס המכה…
לפרטים נוספים
