"בשלח" היא שבת חשובה מאוד. בפרשה הזו, משה משתמש בכוח 72 שמות הבורא כדי ליצור את הנס הגדול של חציית ים סוף. אך לפני שמשה יהיה מסוגל לעשות זאת, הוא אומר משהו לבני ישראל. במובן המילולי, מה שהוא אומר נראה או מיותר או פשוט דרמטי מדי, אבל יש בתוכו סוד שאנו זקוקים לו כדי למשוך…
לפרטים נוספיםיש ספר עתיק שהרבה אנשים אינם יודעים על קיומו הקרוי "פרק שירה". הארי, רב יצחק לוריא, מסביר שלכל דבר בעולם הזה – בעלי חיים, בני אדם וצמחים – יש מלאך המוליך עבורו את אור הבורא. וכל יום, כדי שבעלי החיים או העצים האלה יקבלו את האנרגיה שלהם, עליהם להתחבר לפסוק מסוים. והפסוק עבור כל…
לפרטים נוספיםפרשת שמות מתחילה במלים "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב, איש וביתו באו", ואז באים שמות 12 הבנים של יעקב שירדו למצרים. בתורה אין בדרך כלל חזרה על משהו שכבר נאמר או התגלה. כמו כן, התורה כמעט תמיד מסופרת בסדר כרונולוגי. עם זאת, פרשת השבוע הזה היא שונה. הסיפור של יעקב ושנים עשר…
לפרטים נוספיםיעקב נקרא בתורה בשני שמות – יעקב וישראל. השם ישראל מייצג רמה גבוהה יותר מאשר יעקב. אור החיים, רב חיים בן עטר, שאל מדוע בפרשת "ויחי" כאשר התורה מדברת על שבע עשרה השנים השמחות של יעקב במצרים, היא מתייחסת אליו כאל יעקב במקום כאל ישראל. השם ישראל, מחוץ לרמה הרוחנית הנעלה שהוא מייצג, מציין את…
לפרטים נוספיםבפרשת "ויגש" יהודה מעורר בתוך עצמו את ההבנה ש"זה לא אבי יעקב, אלה לא האחים, זה אני; אני חייב לעורר את עצמי להיות מגן." במקרה הזה, הוא היה מגן לאחיו בנימין. והאור המיוחד אשר מתעורר בעולמנו מהפרשה הזו, הוא שמעיר אותנו להתחיל באמת לראות את עצמנו כמגני העולם. יש במדרש רבא קטע שמדבר על הזמן…
לפרטים נוספיםאם נבחן את סיפור פרשת "וישב", נמצא שהיא הפרשה הכי מדכאת ומלאת כאוס בתורה כולה. דברים נוראיים קורים לכל אחד ואחד מהמוזכרים בפרשה. יוסף כמעט נהרג ואז נמכר לעבדות. יהודה, שהוא המנהיג, מאבד את מנהיגותו הרוחנית וכמעט את כל האור שלו. ראובן, אשר ניסה להציל את יוסף, נופל גם הוא. יעקב מתחיל מערכה של שנים…
לפרטים נוספים