יש לקוות שבראש השנה חתכנו את ההיבטים השליליים ביותר של עצמנו. העבודה שלפנינו היא להבין שאיננו יכולים לחזור להיות מי שהיינו קודם לכן – מפני שאז נחזור לכאוס ולשליליות שהיו קיימים קודם לכן. אנו חייבים להישאר במקום מרומם כדי שכוחות הקליפות לא יוכלו למצוא אותנו כאשר יבואו לחפשנו. כדי להבטיח שהברכות וסילוק השליליות שהישגנו בראש…
לפרטים נוספיםהזוהר אומר לנו שהיום הראשון של תשרי, של מאזניים, הוא ראש השנה, תחילת השנה החדשה. אנו לא רוצים שהשנה הבאה תהיה אותה גרסה של השנה שזה עתה סיימנו; אנו רוצים שתהיה שנה גדולה אפילו יותר מהקודמת, גדולה יותר מכל שנה שהייתה לנו. בחודש הזה, ובמיוחד בשני הימים הראשונים של החודש הזה [ראש השנה], אנו רוצים…
לפרטים נוספיםבפרשת השבוע הזה, משה מתכונן לעזוב את העולם, ויש סיפור במדרש של השבוע שיש בו לימוד חשוב מאוד. עזיבת העולם הזה הייתה תהליך קשה עבור משה מכיוון שהוא רצה להישאר; אבל לא מפני שרובנו רוצים להישאר – מפני שאנו מפחדים מהמוות. משה לא פחד מהמוות. הוא רצה להישאר כדי לעשות עוד עבודה וכדי לעזור ליותר…
לפרטים נוספיםעכשיו, יותר מתמיד, אנשים כמהים למטרה רוחנית: להיות אנשים טובים יותר. אבל לאלה מאתנו שכבר נמצאים בדרך רוחנית שבה אנו מתקשרים, מתפללים, ועושים דברים עבור אחרים, קשה יותר למצוא מה בדיוק אנו צריכים לשנות ואיך אנו יכולים להגיע לשלב הבא. לפעמים אלה מאתנו שהגיעו לרוחניות אומרים: "אני לא מבין. איך אני עוד לא נמצא "שם"?…
לפרטים נוספיםמשפט הראשון של פרשת השבוע הזה אומר, "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה". כאן מדבר משה אל בני ישראל בתום ארבעים השנים כשהוא מתכונן לעזוב את העולם הזה; הם ייכנסו בקרוב לארץ ישראל בהנהגתו של יהושע. המקובלים מלמדים שסוד הפסוק – ולכן סוד השבת הזו – אינו בכניסה לארץ…
לפרטים נוספיםהמשפט "ובערת הרע מקרבך" חוזר על עצמו פעמים רבות בפרשת השבוע הזה ובפרשה הקודמת לה. בתרגום חפשי אומר המשפט "ושׂים קץ לשליליות שיש בתוכך". מה פירוש הדבר? אנו יודעים, כפי שהזוהר מלמד, שכאשר קיבלו בני ישראל את האור על הר סיני, הם הגיעו לרמה של "בלע המוות לנצח", הרמה של סילוק המוות לתמיד. אבל למרות…
לפרטים נוספים