בפרשת השבוע הזה, משה מתכונן לעזוב את העולם, ויש סיפור במדרש של השבוע שיש בו לימוד חשוב מאוד. עזיבת העולם הזה הייתה תהליך קשה עבור משה מכיוון שהוא רצה להישאר; אבל לא מפני שרובנו רוצים להישאר – מפני שאנו מפחדים מהמוות. משה לא פחד מהמוות. הוא רצה להישאר כדי לעשות עוד עבודה וכדי לעזור ליותר…
לפרטים נוספיםעכשיו, יותר מתמיד, אנשים כמהים למטרה רוחנית: להיות אנשים טובים יותר. אבל לאלה מאתנו שכבר נמצאים בדרך רוחנית שבה אנו מתקשרים, מתפללים, ועושים דברים עבור אחרים, קשה יותר למצוא מה בדיוק אנו צריכים לשנות ואיך אנו יכולים להגיע לשלב הבא. לפעמים אלה מאתנו שהגיעו לרוחניות אומרים: "אני לא מבין. איך אני עוד לא נמצא "שם"?…
לפרטים נוספיםמשפט הראשון של פרשת השבוע הזה אומר, "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה". כאן מדבר משה אל בני ישראל בתום ארבעים השנים כשהוא מתכונן לעזוב את העולם הזה; הם ייכנסו בקרוב לארץ ישראל בהנהגתו של יהושע. המקובלים מלמדים שסוד הפסוק – ולכן סוד השבת הזו – אינו בכניסה לארץ…
לפרטים נוספיםהמשפט "ובערת הרע מקרבך" חוזר על עצמו פעמים רבות בפרשת השבוע הזה ובפרשה הקודמת לה. בתרגום חפשי אומר המשפט "ושׂים קץ לשליליות שיש בתוכך". מה פירוש הדבר? אנו יודעים, כפי שהזוהר מלמד, שכאשר קיבלו בני ישראל את האור על הר סיני, הם הגיעו לרמה של "בלע המוות לנצח", הרמה של סילוק המוות לתמיד. אבל למרות…
לפרטים נוספיםפרשת השבוע הזה (פרשת שופטים) אומרת דבר מעניין מאוד. הבורא, באמצעות משה, נותן לנו הבטחה. משה אומר, אני מבטיח לכם שהבורא תמיד ייתן לכם נביא, מביניכם, מתוך אחיכם, "כמוני". אם תתבוננו בפסוק הזה באופן מילולי, הוא אינו נכון. בתורה נאמר שמעולם לא היה ולא יהיה נביא כמשה. אם כן איך יכול הבורא לומר למשה להבטיח…
לפרטים נוספיםבזוהר יש פסוק שאומר, "קרוב השם לכל קוראיו", הבורא קרוב לכל אלה שקוראים לו. הזוהר מסביר שהפסוק מתייחס לחודש הזה, חודש בתולה [אלול]. בחודש הזה, אור הבורא קרוב אלינו יותר מאשר בכל תקופה אחרת בשנה. אם נשתמש בדוגמא – דומה הדבר למלך המצוי בארמונו, ומאוד קשה להגיע אליו. אבל אם הוא יוצא לטיול בפארק, כן,…
לפרטים נוספים