בסוף הזוהר של פרשת “וַיַּקְהֵל”, יש קטע המדבר על הזמן של גמר התיקון, זמן שבו כאב, סבל ומוות יוסרו מהעולם. לכן אנו מבינים כאן שמכיוון שזה מוזכר, יש משהו מיוחד באור של שבת “וַיַּקְהֵל”, האור שמחבר אותנו לגמר התיקון. ואין זה משנה כמה פעמים אנו שומעים את הלימוד שאומר שרק באמצעות גילוי אור הזוהר יתרחש…
לפרטים נוספיםבסופו של כל יום, ממליצים המקובלים לסקור את היום ולסלוח לכל מי שפגע בך ולבקש סליחה מכל מי שפגעת בו. בדרך זו, אנו נימנע מללכת לישון כשיש בלבנו כעס, עצב, או כל רגש שלילי או לא טהור אחר. האנרגיות הללו יכולות לעכב את עלית הנשמה שלנו במשך השינה, זמן שבו אנו זוכים בחכמה רוחנית חשובה.…
לפרטים נוספיםההפטרה של פרשת “כִּי תִּשָּׂא” מספרת על משהו שאירע בתקופת אליהו הנביא. כמעט כולם בזמן ההוא סטו מהדרך הרוחנית, ובחרו ללכת בדרך של נביאי הבעל; עד כדי כך שהדבר הגיע לנקודה שבה אליהו נותר הנביא היחיד שהלך בדרך הרוחנית הטהורה. אם כן, ההפטרה מספרת לנו שאליהו אמר ל-450 נביאי הבעל: “אֲנִי נוֹתַרְתִּי נָבִיא לה’ לְבַדִּי…
לפרטים נוספיםאנו בני אנוש, אבל אולי מדויק יותר לקרוא לנו בני אנוש בהתהוות. לא נולדנו מושלמים, והבורא לא התכוון לכך שנהיה מושלמים. הבורא יודע שנעשה שגיאות בחיינו וניפול וניכשל. בדיוק כפי שכאשר ילד לומד ללכת, נפילה היא חלק מהתהליך. אסור לנו לפחד מטעויות. הניסיון האנושי נבנה על סמך העובדה שנעשה את הטעויות האלה. בדיוק כפי שהחורף…
לפרטים נוספיםיש במדרש קטע שאני מאמין שהוא המחשבה המובילה והכוח של שבת יתרו: הבורא אומר למשה, כשהוא מתייחס לחמו של משה, יתרו: “מהותי היא תמיד לקרב, ולעולם לא להרחיק”. מזה אנו מבינים שבפרשת יתרו הבורא מקרב אותנו אליו. אבל, כדי שזה יתרחש, אנו חייבים לבקש זאת, להתחנן, והסיבה לכך שאנו חייבים להתחנן חשובה. בצד השני של…
לפרטים נוספים
