“אנו חייבים להיות מוכנים להיפטר מהחיים שתכננו, כדי שיהיו לנו החיים שמחכים לנו.” יוסף קמפבל תינוק זקוק בממוצע ל-1000 שעות של תרגול לפני שהוא יכול ללכת. חלקם לומדים קודם לזוז. חלקם אוהבים לזחול. אחרים אוהבים לפנות ימינה כאשר הם צועדים את צעדיהם הראשונים. אבל המשותף לכולם הוא התרגול, והפעמים הרבות שבהן הם נופלים כדי לקום…
לפרטים נוספיםבפרשת תולדות, רבקה מקבלת השראה אלוקית שיעקב חייב לגנוב את הברכות שאביו, יצחק, עומד לתת לאחיו, עשו. נאמר שטבעו של יעקב היה תם, כלומר אדם פשוט, אדם שאינו מתמרן או גונב. אם כן, יעקב הוצב במצב שהיה מנוגד לחלוטין לטבעו. הזוהר אומר לנו שלפני שהלך יעקב לגנוב את הברכות, הוא התפלל, ואמר את הפסוק הזה…
לפרטים נוספיםכוח החסד, החמלה והאהבה מוצאים לפעמים את לבנו בלילות החשוכים ביותר. בעוד קשה לקבל את קוצי האתגרים, האמת היא: בלי אתגרים, אין גדילה. בלי חושך, אין אור. קחו למשל את פרשת “תולדות”, שבה רבקה, אשת יצחק, מוצאת את עצמה הרה בדרך נס עם תאומים, יעקב ועשו. אפילו ברחם היא הרגישה את האנרגיות המנוגדות שלהם ככאבי…
לפרטים נוספיםבפרשת "חיי שרה" נאמר " וַיהוָה בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל" [בראשית פרק כד’ פסוק א’]. זה אומר שבמהלך השבוע של הפרשה הזו יש גם עבורנו פתח שדרכו נוכל גם אנו לקרב את עצמנו להיות מבורכים יותר "בַּכֹּל". אם כן, מהי התעוררות המודעות שיכולה לקרב אותנו לרמה של אברהם? ומהו למעשה פירוש הפסוק " וַיהוָה בֵּרַךְ…
לפרטים נוספים“כאשר אנו כבר לא יכולים לשנות את המצב, אנו מאותגרים לשנות את עצמנו”, אמר ויקטור פרנקל… וכמה שזה נכון. ועם זאת, הכוח לשנות את עצמנו אינו קיים רק בזמנים הלחוצים בהם אנו נדחפים אל הקיר בנסיבות בלתי אפשריות ממש על הקצה. כשאנו מגדילים את המודעות שלנו לחוות את המציאות מנקודת מבט רוחנית יותר, אנו מבינים…
לפרטים נוספיםבתחילת פרשת וירא, יש סיפור על אברהם; ביום השלישי לאחר הברית שלו, הוא שרוי בכאב גדול, ורואה אנשים שאנו יודעים שהם מלאכים. אבל הוא חושב שהם שלושה אנשים רגילים, מזמין אותם לאכול אתו, ומכין סעודה שלמה. בפרשה יש קטע שמדבר על כל המעשים הפיזיים שאברהם עושה. הקטע הזה מספר לנו את כל הפרטים על ריצתו…
לפרטים נוספים