לשבת מחוץ למחנה השבוע אנו קוראים שתי פרשות, תזריע-מצורע, שתיהן עוסקות ברובן במה שלא נראה כדברים חיוביים. מדובר על צרעת, שמסמלת בעצם את כל המחלות והשליליות והחושך שבאים על האדם. נאמר גם שכאשר יש לאדם צרעת, הוא אמור לשבת "בדד מחוץ למחנה". מה הדבר אומר לגבינו? זו נקודה חשובה מאוד. בתקופת התורה, אדם שחווה צרעת,…
לפרטים נוספיםלהגיע לשער החמישים של הטהרה פרשת שמיני מתחילה כך: "ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל." כשהוקם המבנה הפיזי של המשכן, עבד משה בתוכו במשך שמונה ימים נוספים לבדו, לפני שקרא לאהרן ולבניו ולזקני ישראל להצטרף אליו. אנו יודעים שכל מה שמוזכר בתורה אינו מקרי או פשוט; לכן, מדוע שמונה ימים? מה הכוח…
לפרטים נוספיםהיקום מאיץ בנו להשתנות; מעביר אותנו במסלול שינוי מהתמקדות בדברים הפיזיים אל עבר הרוחניות, ודוחף אותנו לפתח ולטפח את החיבור שלנו לעץ החיים. ככל שאנו מאותגרים יותר ומחפשים אחר דרכים רוחניות גבוהות יותר, נהיה מושפעים פחות מכוח המשיכה של העולם הזה. המודעות שלנו תרחף מעבר לבלבול ולמבוכה, ולא תושפע מהעליות והמורדות של העולם הזה. חג…
לפרטים נוספיםלהיות אידיוט עם ודאות פשוטה יש לימוד פשוט יחסית – אבל עבורי בעל עוצמה רבה – על פסח. בהגדה נאמר שלא משנה כמה טוב אנו יודעים את סיפור יציאת מצרים, לא משנה כמה פעמים שמעתם אותו, או חזרתם עליו, אתם חייבים להמשיך לומר אותו. המקובלים אומרים שאם אדם נמצא בחושך, או עובר אתגרים, קשיים…
לפרטים נוספיםאין לכם שום מושג מאת: מיכאל ברג פרשת צו מתחילה בדיון על הקרבנות, שחלקים מהם נשרפו במשך הלילה, ולכן הפכו לאפר. נאמר שהדבר הראשון שהכהן היה עושה בבוקר, היה לקחת את האפר ולהחזיר אותו למרכז המזבח. זה מעניין מאוד; לשם מה לקחת אפר של קרבנות שכבר נשרפו ולהחזיר אותו למזבח? הלימוד כאן באופן כללי הוא…
לפרטים נוספיםלהיות שליחים של הבורא מאת: מיכאל ברג התובנות הרוחניות שבפרשת "ויקרא" הן באמת מעוררות השראה; כלומר, הגילויים שנמצאים בתוך המלים הראשונות שלה: "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה". המדרש משתמש במשל כדי להסביר את הקשר שבין הפרשה הקודמת פרשת "פקודי" שבה השלים משה את בניית המשכן כשהבורא אמר לו לעשות כך, ובין תחילת פרשת "ויקרא" שבה הבורא קורא…
לפרטים נוספים