לקום פרשת "ויגש" מתחילה במלים "ויגש אליו יהודה", אבל משמעות המלים עמוקה הרבה יותר מפירושן המילולי. "ויגש אליו יהודה" פירושו שאנו ניגשים לבורא עם "עזות דקדושה", עם חוצפה קדושה, לקום ולבקש דברים מעבר ליכולות שלנו. ולכן אין זה צירוף מקרים שאנו קוראים את הפרשה הזו בשבת שלאחר חנוכה; הסיבה לכך שמעט מכבים היו מסוגלים לנצח…
לפרטים נוספיםצריך רק ניצוץ אחד הפרשה מתחילה במילה "ויהי", שמייצגת משהו שלילי, אבל הפרשה מדברת על התרחשות חיובית, שהיא יציאתו של יוסף מהכלא. לכן, מה שלילי כאן? הארי, רבי יצחק לוריא, מסביר שפרעה מייצג את הצד השלילי, ובפרשת השבוע הזה הוא מקבל רמה של נבואה. נבואה היא רמה גבוהה של חיבור עם אור הבורא, וכפי שאנו…
לפרטים נוספיםסוד הנעליים מאת מיכאל ברג בפרשת "וישב", מוכרים האחים את יוסף עבור עשרים מטבעות כסף. ומה שהם עושים עם המטבעות האלה נשמע בתחילה די מטורף. נאמר שכל אחד מעשרת האחים לקח שתי מטבעות כסף וקנה בהן נעליים. לכן, חייב להיות כאן סוד, מפני שברור שאי אפשר להבין זאת כפשוטו. ראשית, מכיוון שיש סיבה רוחנית לכל…
לפרטים נוספיםקשת הוא חודש של נִסִּים. כאשר אנו נָסִים מאזור הנוחות שלנו והולכים נגד הטבע שלנו – הרצונות האנוכיים של האגו – נסים יכולים להתרחש. האור נותן לנו כל מה שאנו צריכים כדי לעשות נסים בחיינו, אבל הפעלת החיבור לנסים תלויה אך ורק בנו. במקום לחכות שהטבע ישתנה, אנו חייבים לפעול כדי לשנות את הטבע שלנו.…
לפרטים נוספיםבחלק הראשון של פרשת וישלח, לאחר מספר שנים, מחליט יעקב שהגיע הזמן לחזור הביתה ולפגוש את אחיו עשו. המקובלים מסבירים שהמלחמה המתחוללת בין יעקב ועשו אינה מלחמה בין שני אחים, אלא מלחמה בין שתי אנרגיות; אנרגיות שכל אחד מאתנו חווה יום יום. יעקב מייצג את האור, את הנשמה שלנו, את החלק שבנו שרוצה להשתנות…
לפרטים נוספיםה"רושם" של הצדיקים הפרשה מתחילה במשפט "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה". על המשפט הזה, שואל רש"י – מדוע נאמר שיעקב עזב את באר שבע, כשאפשר היה לומר פשוט "יעקב הולך לחרן?" מדוע היה צורך לידע אותנו שהוא עוזב את באר שבע? התשובה, אומר רש"י, היא ללמד אותנו שכאשר אדם צדיק עוזב מקום, הוא משאיר…
לפרטים נוספים